將Bresson電影手部特寫的執迷，截斷，挪用成另一種課題：如果手不再反映作為人的身體使用的一部分、功能性的全景，沈教授别C我1V1高H也不再屬於一個人的表意與表情；當「绳子打结行走嵌入姜汁木马」，「狂性XXXX乱大交老女人视频」出來，會是怎麼樣子？斷手的擬人化，像是可以聽看、獨立思考，卻沒有延伸此意象提供解釋，也因為這樣，身體現象的部分／全部，解離／統一的辯證難以深化。但如果說，不存在而感到存在的部分肢體是幻肢，那反過來看，斷手的「金瓶梅」，沈教授别C我1V1高H是不是以為整具身體還在，所以能思考的腦、能看的眼、能聽見的耳朵，才是斷手的巨大「国精产品999国精产」？之於斷手，幻肢的巨大，承擔了孤獨的巨大：剩下的太少，失去的太多；擁有的太少，記得的太多。